当前位置: > 菲华娱乐登录 >

超出法度的艺术创新,只是猎奇

时间:2018-07-27 17:16

  超出法度的艺术立异,仅仅猎奇

  玉渊杂谭

  最近书法界有点“吸睛”。刚火了个以针管替代毛笔的“射墨书法家”,又有“盲书大师”走入群众视界。视频中,美人手捧长卷或身着白绢,大师则防止凝视绢纸,提笔随意挥洒,还会自由发挥,“写”到美人身上、脸上。引得一众网友连呼,如此创造,是涂鸦仍是书法?

  有人对此持宽恕情绪,以为不管射墨仍是盲写,都同书法界风靡一时的“丑书”现象相同,打破了汉字的固有程式,其存在含义在于“打破规矩”。

  但是,首要被他们疏忽的一点是,任何艺术形式都自有其根本规矩。射墨、盲写等打破的是书法艺术的根本规矩,与“丑书”绝非同一领域。古时苏轼、徐渭、郑板桥等人的字,都曾被时人呼“丑”,但他们的著作大多仅仅造型上与干流审美风格有所不同,创造者所遵从的笔法根底和审美档次却未脱离传统规范——看似离经叛道,实则仍是对书法艺术的一种立异测验。而射墨、盲写的创造方法,却已脱离传统书法以汉字为主体、以翰墨为东西的根本书写结构。咱们很难将大师们手舞足蹈在巨大白绢乃至人体上创造出的一团团墨迹,同汉字联系起来。

  固然,艺术创造并不排挤立异。晋书尚韵,唐书尚法,菲华国际娱乐,宋书尚意,元明尚态,我国书法正是在变创中传承至今。虽然不同时期盛行的书风在变,但这种立异并非无源之水,但凡可以被广泛承受并撒播下来的立异,必定秉承着艺术自身的开展头绪,保留着某些可以被遍及承受的根本准则。宣称“我书意造本无法,点画信手烦难求”的苏轼,也建议要“出新意于法度之中”,他和之后的黄庭坚、米芾等人在书法上的立异,是在转益多师之后,发起在笔法、规矩上天然流露创造情感,其著作的特性表达仍不脱艺术格局的根本外延。

  射墨、盲书的问题,恰恰出在其只重立异不重法度。盲书创造者以为,自己是在测验“抛弃操控性,寻找朴实的书写”。但脱离了对笔力、结构、规矩这些根本规矩的操控,凌驾于书法“法度”之上的立异,或许只能算是创造者的一种刻奇。如此创造,或许可称得上是在扮演“行为艺术”,但与真实的书道,恐怕渐行渐远。